জীবনের সবকিছুকে অর্থমূল্য দিয়ে যাচাই করতে যাই বলে বারবার দুঃখ আসে। মানসিক প্রশান্তির, আনন্দিত চিত্তের কিংবা একটি সার্থক কবিতাকে অর্থমূল্য দিয়ে বিচার করা যাবে? একপ্লেট দামি খাবারে যে প্রশান্তি দেয় তারচেয়ে কারো সঙ্গ বেশি উপভোগ্য হতে পারে। যে লেখক একটি মর্মস্পর্শী গল্প লিখেছে, বলতে পেরেছেন মানুষের মনের কথা তার আত্মিক শান্তি ক’টাকায় বিনিময় করবেন? জীবনের সকল কিছু টাকা দিয়ে মাপা যায় না। অর্থবিত্ত, ধনসম্পদ কিংবা টাকাকড়িও কোন কোন সুখের কাছে তুচ্ছ। বিপুলা বিত্তের মালিক অথচ অসুখী, কিছুই নাই অথচ সুখী- আপনি কাকে এগিয়ে রাখবেন? খোলস দেখে যেটাকে সুখ মনে করি সেটা বোঝাও হতে পারে। আবার যাকে দুঃখী দুঃখী মনে হয় তার সুখের গভীরতা আন্দাজ করা নাও যেতে পারে। কে কিসে সুখী হয় সেটা তার একান্ত নিজস্ব ব্যাপার। আমরা কারো কোন কাজ দেখেই মন্তব্য করে ফেলি। গান গেয়ে কত পেলে, ছবি আঁকায় কত পাও, লিখলে কত দেয়- প্রশ্নগুলো খুবই বিব্রতকর। এই দুনিয়ায় টাকার চেয়েও বড় কিছু সত্য আছে। আধপেটাতেও যে সুখের দেখা পাওয়া যায় সেটা ভোগবাদীরা মানতে নারাজ। যে দল, ‘ঋণং কৃত্ত্বা ঘৃতং পিবেৎ, যাবৎ জীবেৎ সুখং জীবেৎ’ দর্শনে বিশ্বাসী তাদের কাছে টাকাই সব। যারা টাকা ছাড়া কিছু ভাবতে পারে না, যাদের মাথায় কোনোকিছুর মূল্য মানেই টাকা তারা তারা শেষমেষ টাকার অঙ্ক মিলিয়ে যেতে পারে না। মরে যায় অথচ ব্যাংকে অনেক টাকা অলস থাকে। শুধু টাকার পেছনে ছুটতে ছুটতে একটা শখও ঠিকঠাক পূরণ করতে পারে না। না যায় ঘুরতে, না পারে ঠিকমতো খেতে। কেবল টাকার মেশিনে পরিণত হওয়ার চিন্তায় শান্তির ঘুম বকেয়া হয়। দুু’চোখের স্বপ্নে যাদের শুধুই টাকা তাদের জীবন যে একসময় ফাঁকা হয়ে যায় সেটা বুঝতে অনেক সময় লাগে। তখন সুখের তরী জীবন থেকে বহুদূরে। সুখের জন্য তুমুল ব্যস্ততা নয় বরং অখণ্ড অবসর দরকার। আমরা শুধু জীবিকার জন্য প্রয়োজনীয় সম্পদটুকু সংগ্রহ করে জীবন উপভোগ করতে পারি। কিন্তু তা না করে সবচেয়ে বেশি ভাবি ভবিষ্যৎ নিয়ে। অথচ ভবিষ্যতের চেয়ে অনিশ্চিত আর কিছুই নাই। পরিবার-সন্তানের সুরক্ষার জন্য সম্পদের পাহাড় গড়ে তুলি অথচ তাদের সাথে দু’দন্ড মন খুলে আড্ডা দেওয়ার প্রয়োজন মনে করি না, কোথাও ঘুরতে যাওয়ার সময় বের করতে চাই না কিংবা একসাথে বসে খাবার টেবিলে খেতে খেতে গল্প করার ফুরসত মেলে না। এই ব্যস্ততার পরিণাম কী? দেহের খোরাকের জন্য রাজ্য চষে বেড়াই অথচ মনের খোরাক যে আরও বেশি গুরুত্বপূর্ণ তা ভাবনাতেই রাখি না। আমারও যে নিজস্ব কিছু গল্প আছে, শৈশব থেকে বয়ে চলা ভালোলাগা-মন্দলাগা জুড়ে আছে সেসব অবহেলায় উপেক্ষা করি। হৃদয়টাকে বঞ্চিত করে সবচেয়ে বেশি ভোগবাদীতায় মেতে থাকি। কিছু কিছু বস্তুর মূল্য মনেও থাকে। বস্তুর স্বতঃমূল্য এবং পরতঃমূল্য উভয়ই আছে। বাজার থেকে যে গোলাপ ৫/১০ টাকায় কিনি সেই গোলাপের আবেদন হৃদয়ের কাছে বিশাল। ফুলেল উপহারে যে আত্মিক সম্পর্ক সৃষ্টি হয়, যে ভাবাবেগ চলে তা অর্থ দিয়ে কেনার সুযোগ নাই। যে কবিতা পাঠককে কাঁদায়/হাসায়, সুখের ভেলায় ভাসায় সেটা অর্থমূল্যে বিচার করতে চাওয়া বোকামি। যেজন হৃদ্যতায় কারো মনে জায়গা পায় হৃদয়ের সে টান অর্থাঙ্কে কেনা সম্ভব? কোন সৃষ্টিশীলের সুরের ঝংকার, আড্ডা-গল্প কিংবা দু’চ্ছত্র কবিতা হৃদয়কে ভাবাবেগে পরিপূর্ণতা দিতে পারে। কলমের কালিতে হাসাতে পারে হৃদয়, সুরের ঝংকারে জয় করে নেয় মানুষ। যে ভালোবাসা-বিশ্বাস অকাতরে মেলে তা আসলে কোনোকিছুর সাথেই তুলনাযোগ্য নয়। অথচ মানুষ অর্থবানকে আলাদা চোখে দেখে। সুখীকে সেভাবে দেখে না। অথচ জীবনের পরম আরাধ্য সুখের আঙিনায় প্রবেশ করা। আত্মসুখে বলীয়ান হয়ে বাঁচা। যারা সবকিছুই অর্থমূল্য, বিনিময় দিয়ে মাপে তাদেরকে সচেতনভাবে এড়িয়ে চলা উচিত। এদের কার্যকলাপে জড়িয়ে গেলে জীবন নরক হয়ে উঠবে। অর্থের মূল্য অস্বীকৃতির সুযোগ নাই কিন্তু অর্থলোভ যখন জীবনকে অনর্থের দিকে পরিচালিত করে তখন পচন অবশ্যম্ভাবী হয়। সব যদি টাকা দিয়ে মাপা হতো তবে রূমীর মসনবী, রবীন্দ্রনাথের গীতাঞ্জলি কিংবা নজরুলের বিদ্রোহী’র সৃষ্টি হতো না। প্লেটোর রিপাবলিক, ভিঞ্চির মোনালিসা পৃথিবীবাসীর সামনে আসতো না। তখন মানুষ সম্পদ সংগ্রহ করতো আর গুহায় বাস করতো! কিছু মানুষকে আজীবন স্রোতের বিপরীতে চলতে হবে এবং দুনিয়াবাসীর জন্য চিন্তার খোরাক রেখে যেতে হবে। সৃষ্টিশীলতাকে আনন্দের কাজ মনে হলেও মহৎকিছুর স্রষ্টাকে দুনিয়ার লোভ-মোহ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে তবেই অনবদ্য কাজগুলো করতে হয়। জীবনে বহু দুঃখ-কষ্ট সহ্য করতে হয়। তারপরেই আসে খ্যাতি। যে খ্যাতি অনেকেই তাদের জীবদ্দশাতে দেখে যেতে পারে না। সব কাজ পয়সার জন্য করলে দুনিয়াটা আবর্জনার ভাগাড় হতো। মন বলে আর কিছু থাকতো না। দেহের সুখ স্থূল, যা টাকা দিয়ে অর্জন করা যায়। কিন্তু মনের সুখ ঐশ্বরিক, যেটার জন্য তপস্যা-ত্যাগ লাগে। যারা কেবল সম্পদের মোহে ছোটে তারা স্থূল সুখের দেখা পায়। সুখের স্থূলতা একটা সময়ে দুঃখের বড় কারণ। কেননা শারীরিক সুখ সহ্য করার ক্ষেত্রে মানুষের নির্দিষ্ট সীমা আছে। যখন এটা অতিরঞ্জিত হয় তখন দুঃখ নেমে আসে, ধ্বংস শুরু হয়। ভোগবাদীতা মন ও শরীরে নানা রোগের শুরু করে। মনের কোমলতা, আচরণের সৌন্দর্য এবং কথার মাধুর্য নষ্ট করে। অর্থের সবচেয়ে মন্দ দিক হচ্ছে মানুষের মনে অহংকার বৃদ্ধি করে। যা মনুষ্যত্বের বিকাশে, মানবিক কল্যাণের পথে অগ্রসর হতে সবচেয়ে বড় বাঁধা। যাদের কাছে মানসিক-আত্মিক সুখ থাকে তারা সময় উপভোগ্য করতে পারে। জীবনটাকে তখন খুব আপন মনে হয়। সবকিছুর মধ্যে বেঁচে থাকার রসদ খুঁজে পাওয়া যায়। কারো কোন বুদ্ধি-পরামর্শে কেবল টাকার পিছনে ছুটবেন না বরং যতটুকু জীবনধারণের জন্য প্রয়োজন সেটুকু জোগাড় হলেই থেমে গিয়ে আত্মিক সুখের তালাশে নামবেন। সরকারের চাওয়া সম্পদ বিবরণী দাখিল করতে গিয়ে মনে হয়েছে, যার সম্পদ যত কম তার ঝামেলাও তত কম। দুনিয়ার এই নীতি আখেরাতেও বহাল থাকবে। সবকিছুর জন্য পুঙ্খানুপুঙ্খ কৈফিয়ত দিতে হবে। তখন অতিরিক্ত সম্পদের জন্য যাতে আফসোস করতে না হয়। কোনোকিছুই যাতে অবৈধভাবে, অসততায় অর্জিত না হয়- সেটা দৈহিক ভোগ কিংবা আত্মিক শান্তি। সততার নিজস্ব শক্তি আছে যা মানুষকে সুখের রাস্তা দেখায়।
লেখক: রাজু আহমেদ, কলাম লেখক